Trên đời này ít người giàu, nhiều người nghèo, ít thánh nhân và nhiều phàm nhân.Vì thế hầu hết mọi người vẫn ở giữa người nghèo và người phàm.
Những người ăn xin có thể trông bẩn thỉu, nhưng có lẽ họ chỉ bẩn khi nhìn thấy rõ ràng.Và một số người có thể gọn gàng ngăn nắp nhưng sâu bên trong họ lại bẩn thỉu.Nếu một người có bộ dáng rất bẩn thỉu, chúng ta chỉ cần để người đó đi tắm và thay quần áo là có thể trở về trại của người thường.
Và khi tâm hồn con người bị ô uế thì thường không có thuốc chữa.Bởi vì đối với người bệnh nan y, ngay cả bác sĩ nổi tiếng như Biển Thước cũng bỏ chạy chứ đừng nói đến bác sĩ bình thường.Giống như một người không tắm. Ngay cả khi bạn thay quần áo cho anh ấy hàng ngày, bạn cũng không thể che giấu được mùi cơ thể của anh ấy.Chỉ bằng cách cho trẻ tắm thường xuyên và thay quần áo thường xuyên thì chúng ta mới có thể giải quyết được vấn đề từ gốc.Ngoài ra, những người bình thường phải được hưởng nền giáo dục xứng đáng để họ có thể trở lại cuộc sống bình thường.
Theo tôi, bệnh từ miệng mà ra, nhưng có nhiều bệnh phải chữa từ tấm lòng.Bởi chỉ có tâm lý lành mạnh và trái tim trong sáng con người mới có thể đối mặt với mọi khó khăn và giải quyết chúng một cách dễ dàng.Thiền định và thận trọng là những quy tắc để con người tu dưỡng nhân cách đạo đức của mình.Chỉ bằng cách kiểm tra bản thân ba lần một ngày, chúng ta mới có thể kiểm soát bản thân tốt hơn.Vào thời nhà Tống, có một người tên là Zhao Shuping. Anh ấy là một người có tính cách và học thức xuất sắc.Để kiểm tra trái tim thiện và ác của mình, anh đã tìm thấy ba hiện vật.Một bên dùng để đựng đậu đen, ngăn giữa rỗng, bên còn lại đựng đậu trắng.Khi một ý nghĩ tốt lành xuất hiện trong đầu, anh ta lấy một hạt đậu trắng và đặt nó vào chiếc hộp ở giữa.Khi niệm ác khởi lên, người ấy lấy một hạt đậu đen bỏ vào thùng ở giữa.Mỗi đêm tôi đếm xem có bao nhiêu đậu trắng và bao nhiêu đậu đen. Lúc đầu có ít đậu trắng và nhiều đậu đen.Ở giữa, có rất ít sự khác biệt giữa đậu trắng và đậu đen. Cuối cùng số đậu trắng nhiều hơn và ít đậu đen hơn. Cuối cùng, trong chiếc hộp ở giữa chỉ có đậu trắng chứ không có một hạt đậu đen nào cả.Đây là cách bạn đếm đậu và có tâm chính trực. Đây là cách bạn kiểm soát bản thân và có được chính tâm.Nó khiến hắn thoải mái trong triều đình và nhàn rỗi ở nông thôn, đồng thời khiến hắn và Âu Dương Tú được thiên hạ ca ngợi là “hai kẻ lười biếng trong gió và trăng”.
Là những con người không phải là thánh, sự riêng tư của chúng ta có thể là một loại bụi bẩn che mờ tâm hồn chúng ta.Bởi vì chúng ta không thể nhìn thấy ánh sáng, và vì sợ nhìn thấy ánh sáng nên chúng ta mù quáng che đậy nó.Bụi vàng khắp trời cuối cùng đã biến thành cao nguyên hoàng thổ chôn vùi tâm hồn chúng ta theo năm tháng bất tận.Chúng ta không dám bóc lớp vỏ cứng rắn này vì muốn bảo vệ phẩm giá con người nhưng cũng vì sợ mất đi phẩm giá con người.Những tấm gương của các vị thánh hiền chỉ có thể được dùng làm vốn đàm thoại để chúng ta giao tiếp với người khác, hay hơn thế nữa là để chúng ta giáo dục con cháu.Bởi vì theo quan điểm của chúng tôi, có những thứ chúng ta có thể tôn thờ, ngưỡng mộ và trân trọng nhưng không nhất thiết phải làm như vậy.
Người ta chỉ thích sống thực tế, theo hiện trạng, sống theo ý mình muốn.Có quá nhiều ràng buộc chỉ có thể bị bọn họ chà đạp.Có nhiều việc có thể làm nhưng không nói được, có những việc nói được nhưng không nhất thiết phải làm.Dù cao quý hay thô tục, nó đều được chôn sâu trong trái tim tôi.Nhưng nó phụ thuộc vào người bạn nói chuyện với. Một cách nói là với người thân, bạn bè, cách khác là nói với người lạ.Sự đa dạng của con người được thể hiện đầy đủ ở đây.Còn những điều đáng hổ thẹn đó, họ thà giữ trong lòng suốt đời còn hơn là kể cho người khác.Sở dĩ tôi không thể nói với người khác có lẽ không phải vì vấn đề lòng tin mà vì khó nói ra.Vì vậy, những bí mật còn sót lại trong lòng tôi đã trở thành một loại riêng tư, một loại riêng tư không bao giờ được nhìn thấy và không thể được nhìn thấy dưới ánh sáng ban ngày.Nguồn gốc của những sự riêng tư này chỉ là do mong muốn ngày càng mở rộng của con người.
Tôi không biết có bao nhiêu người có được sự riêng tư của riêng mình. Ít nhất là tôi biết. Ít nhất là tôi không đủ can đảm để tiết lộ tất cả.Đó là vì phẩm giá con người của tôi, nhưng tôi không nuông chiều bản thân một cách mù quáng.Và trong thiền định và cô tịch, bạn có thể tu dưỡng bản thân và kiểm soát bản thân.Tôi sợ rằng những dục vọng ẩn sâu trong tâm hồn sẽ làm mù hoàn toàn khả năng phán đoán đúng sai của tôi, khiến tôi rơi vào tai họa đời đời.Người xưa nói: “Không quét một ngôi nhà thì làm sao quét được thiên hạ?” Phật tử nói: “Ngay từ đầu đã không có gì cả, làm sao có thể khuấy động bụi bặm?”.Tất cả đều do dục vọng gây ra.
Vì vậy, khi trong sạch và ít ham muốn, chúng ta phải luôn giũ bỏ lớp bụi bẩn đã bao phủ tâm hồn mình, để bạn có thể sửa mình, làm chủ và hoàn thiện bản thân tốt hơn!
